中国的积极评论｜武乔：基层的土地使用，在体育和文化之间培养花朵共生

在长沙汉隆体育场（Changsha Helong Stadium）的40,000名观众欢呼中，湖南超级联赛的对手特别特别 - 有一个只能找到工作的州拥有的企业，载有学校的中学生和退休的退伍军人球员。 “湖南人民自己的足球联盟”出生于独特的“基层基因”。这是公众根深蒂固的背景的颜色，不仅是足球爱好者的舞台，而且还可以激活霍南文化并推动城市的活力。江ch的主要活力在于破坏“体育是精英”的障碍，并将竞技场归还给普通百姓。与专业联赛的“入境门槛”不同，徐乔坚持要“国家招聘”：无论专业简历，年龄和身份如何，如果我喜欢足球，您都可以参加比赛。有一些高中生在长沙队的替补席上完成了每月测试，有些人在Loudi团队中有餐馆。这个p“人民化”的定位使Xiangchao能够摆脱“竞争”圈子 - 它不再是电视上的偏远地方，而是一个“在家中的大事”，您周围的人可以参与并见证。当观众大喊“这是我的伴侣”和“这是我们的社区高尔普”时，体育的“拥有感”具有最现实的实现。江ch不允许“土著”停止“现场”，而是在文化上注射独特的灵魂。事件徽标紧密地遵守了匈奴和匈奴的特性，其中包括“三个匈奴和四个水”以及“三个高和四个新角色“ Xiang”角色技术。蓝色，红色和绿色的三个库里斯对应于水，红色文化和绿色田地，符号本身就是一种文化文化。各个城市和县的团队的“方言口号”是生动而有趣的，Hengyang“ Hengshuo Qianjun”和“ Yiguoduan”在对城镇的热爱中绑定了方言。在现场，该文化也已成为战术特征：Zhangjiajie团队播放“山与水足球”，具有灵活的节奏，例如Wulingyuan溪流； Shaoyang团队在“ BA Deman”方面很坚强，其防守与山岩石一样强大。徐乔不仅踢足球，而且还踢足球，而且还“表演徐的爱” - 观众观看了游戏，并享受了熟悉的文化味道。 “土著 +文化”的结合诞生了大量社会，尤其是与“体育 +文化旅游 +消费”有关，江ch岛走了一条独特的道路。长沙天智素（Changsha Tianxin）地区在体育场外有一个“徐超市”，糖和糖豆腐的蛋糕香气与球迷的喊叫声有关。 Changde和Hengyang是“观看游戏 +文化和旅游业”的路线，球迷们可以前往Taohuayan进行郊游，并在比赛结束后攀登Nanyue的Hengshan Mountain。从“单一事件”更改为“城市消费引擎”，使A端口连接“事件，文化和生活”，并使该市的活力在体育场内外建立一个封闭的环路。江ch的受欢迎程度不是“无意的充满活力”，而是处理“返回公众的运动”的基本逻辑。对于当前的大众运动，它的灵感非常明显：要专注于“参与”而不是追求“专业”，比创造“星星效应”更好地加深“区域身份”。当一个活动允许普通百姓站在舞台上时，当地人看到文化，城市感到热情，不仅是这场竞争，而且是滋养生活的“精神供应”。湖南超级联赛可能会面临未来的挑战，但是只要您保留“土著人民的背景”并拥有“文化核心”，这个绿色领域就会继续剧烈。因为它带来的不仅仅是足球梦想，这是湖南人们对他们镇上的爱与骄傲，这是匈奴Chao的真正“获胜代码”。